Impressions

Petites nouvelles

2006-03-27T11:04:00.000-08:00

L'inspiration et le temps me manquent ces jours-ci, ce qui explique mon mutisme. De plus, la température avoisine les 40 degrés celcius à l'ombre. Ma motricité, ma concentration de même que ma patience en sont dûrement affectées.

Malgré tout, les mangues demeurent tout aussi délicieuses et les Maliens tout aussi charmants. Demain, je pars à Morila pour quelques jours.

Triste fête

2006-03-27T09:25:00.000-08:00

Hier, le Mali célébrait le 15e anniversaire du renversement du dictateur Moussa Traoré et, par le fait même, de l'avènement de la démocratie. D'ailleurs, la communauté internationale site régulièrement le pays de l'ancien Empire Mandingue comme un modèle de bonne gouvernance. Amadou Toumani Touré, l'actuel président de la République, sait garder de bonnes relations avec l'extérieur...

Cependant, les Maliens n'avaient pas le coeur à la fête cette année. D'abord, parce que L'ORTM (l'Office de Radios et Télévision du Mali, la chaîne du président) vient de censurer le vidéoclip Monsieur le maire du groupe rap Tata Pound.

La chanson dénonce la politique mafieuse exercée par certains maires qui, une fois élus, se foutent pas mal de leurs promesses électorales et des doléances de leurs électeurs. Ils se livrent plutôt à la vente illicite et à la distribution démesurée de terrains au profit de leurs bons amis.

En somme, la chanson dénonce les pots de vin, la corruption et le patronnage qui empoisonnent la scène politique malienne et qui freinnent considérablement le développement. Le groupe sensibilise les jeunes et appelle à leur mobilisation contre ce fléau.

Or, voilà qu'ATT voit d'un très mauvais oeil les visées conscientisantes de Tata Pound. La formation pourrait éventuellement ternir sa réputation si étincelantes aux regards des investisseurs étrangers.

La solution: tirons la plogue.

Ce n'est pas comme si le vidéoclip pouvait être diffusé sur une autre chaîne accessible à la population. Il n'y a qu'une chaîne publique ici! L'autre, Africâble, est payante. Allô la censure. Démocratie ne va pas de paire avec liberté d'expression ? Il faudrait en glisser un mot à Monsieur Touré.

Hier, un concert réunissant plus d'une vingtaine d'artistes, dont Tata Pound, était organisé au Stade Omnisport Modibo Keita. Au moins vingt milles jeunes Maliens ont envahi les lieux question de célébrer leur pseudo-démocratie. Fait ironique, l'événement était commendité par Anglogold Ashanti, une société sud-africaine qui exploite une mine d'or à Morila. Oui oui, le Mali, 174e pays sur 177 sur le plan du développement humain selon le PNUD, est le troisième producteur africain d'or. Trouvez l'eurreur.

Le gouvernement d'ATT permet à une multinationale de piller le précieux minerai tout en lui accordant des crédits d'impôts et en lui permettant d'exploiter sa main-d'oeuvre comme bon lui semble et de contaminer la nappe phréatique avec des poisons mortels tels le cyanure. Et ensuite Anglogold Ashanti finance le spectacle de la fête de l'indépendance. Durant le concert, j'ai entendu à la fois les mots "Faites la révolution" et "Vive Anglogold Ashanti". La jeunesse qui représente 50% de la population malienne doit être confuse.

Afin de prévenir tout débordement dans la foule, les autorités ont mis le paquet. Les militaires et les gendarmes surveillaient de près les fêtards bien armés de leurs baillonnettes ou alors d'une ceinture équipée de menottes. On travaille avec les moyens du bord... J'étais située à l'avant complètement de la scène et je pense avoir passé plus de temps à tenter d'éviter les coups qu'à écouter les messages de sensibilisation de Tiken Jah Fakoly ou de Tata Pound.

Que célébrait-on déjà? Ha oui, la démocratie.

Tranquillité broussarde

2006-03-25T04:09:00.000-08:00

S'en remettre à Dieu...

2006-03-25T03:52:00.000-08:00

Vous vous souvenez de cette photo de moi qui pointe une affiche sur laquelle il est écrit "Je m'en remets à Dieu, coiffure." On ne peut pas dire que c'est une publicité trompeuse...

Mariam, la Malienne

2006-03-25T03:43:00.000-08:00

Comme je l'ai mentionné mainte et mainte fois, les femmes africaines travaillent dur. Même après un accouchement elles doivent retourner tout de suite à leurs tâches domestiques. Afin d'avoir les bras et les mains libres, elles attachent leur nouveau-né dans leur dos à l'aide d'une pièce de tissus. Marilyn, surnommée Mariam par tous les Maliens, a tenté l'expérience....

Au jour le jour...

2006-03-23T10:13:00.000-08:00

Au loin, la colline du Point G. Ceci n'est pas une blague. C'est bien le nom de ce monticule!

Réunion malienne où toutes les interruptions sont permises que ce soit pour un thé, une salutation ou un appel sur son portable... Tout le monde entre et sort de la salle à tous moments. Surtout, ne demandez pas la parole, prenez-la! (Photo Pierre-Alexandre Bigras)

Pierre-Alexandre, Lucie et moi sur le toit de la radio Kayira.
(Photo: Marilyn Marceau)

A 13h45, c'est l'heure du bulletin d'informations. Salif assure la mise en ondes. (photos Pierre-Alexandre Bigras)

Au petit soir les enfants jouent au socer dans la rue.

Après quelques bonnes bières quoi de mieux que de se retrouver chez notre ami Boubacar? Nous avons surnommé l'endroit "Les mouches" en l'honneur des millions de petits insectes qui peuplent son restaurant...

Bouba prépare les meilleurs sandwichs aux oeufs de Bamako.

La chambre des filles...bonne nuit!

Escapade à Ségou

2006-03-23T08:14:00.000-08:00

L'Harmattan, un vent de poussière et de sable souffle sur Bamako depuis quelques jours. Tous mes alvéoles pulmonaires doivent ressembler au Sahara. Nous avons donc décidé de nous
réfugier à Ségou pour quelques jours. Une ville magnifique de potiers et de pêcheurs.

Ma blancheur l'effraie...

Le mutisme des moussos

2006-03-09T02:43:00.000-08:00

En Bambara, mousso signifie femme. Durant les vingt-quatre dernières heures les spécialistes de la question du genre sont montés sur toutes les tribunes du monde afin de défendre le beau sexe. Dénoncer annuellement des millénaires de violences et d'injustices soulage la conscience des bien penseurs.

Hier, la domestique a consacré SA journée à préparer à manger pour tous les masculins de la radio, à laver les habits et à prendre soin de son enfant qui vient de naître et dont le père est disparu subitement. Un jour comme les autres.

Une fois dans la cour des grands, les intellectuelles, tant africaines qu'occidentales, oublient leurs soeurs recluses à la précarité et à la servitude. Méa culpa. Hier, j'animais avec quatres autres universitaires une émission portant sur le droit des femmes avec des faits saillants dignes du Journal de Montréal. L'indignation n'est-il pas le précurseur de l'action ? Peut-être faudrait-il en douter.

Pour vous donnez une idée de la situation concernant la violence faite aux femmes, imaginez un instant que la terre est un village de 1000 habitants.

500 villageois sont des femmes

En fait, ça devrait être 510, mais 10 ne sont pas nées: avortements sélectifs.

L’avortement sélectif est surtout pratiqué en Inde, en Chine et en Corée du Sud. Ces 10 enfants qui auraient dû vivre «manquent à l’appel» parce quelqu'un a décidé arbitrairement que ce n'était pas rentable pour une famille d'avoir une fille. Les échographies ne sont pas uniquement pratiquées pour déceler la trisomie 21...

Toujours dans ce même joyeux village, 167 femmes seront battues ou exposées à des violences au cours de leur vie.
100 femmes seront victimes de viol ou de tentative de viol.

En temps de guerre, l’intégrité physique de la femme est fréquemment bafouée. Les viols en masse sont utilisés de façon systématique comme une arme. C'est aussi un outil puissant de propagation du VIH.

Par exemple, en République démocratique du Congo, une moyenne de 40 viols par jour, a été enregistrée dans la région d’Ulvira. Au Rwanda, 20% des femmes ont été violées durant le génocide de 1994.

Et en Irak, au moins 400 femmes et jeunes filles, certaines âgées de huit ans seulement, auraient été violées à Bagdad depuis avril 2003.

Et c'est pas fini. Si on parlait des lois discriminatoires.

En 2003, au moins 54 quatre pays avaient des lois discriminatoires à l'égard des femmes. Ainsi, au Gabon, une femme doit obtenir la permission de son mari pour voyager à l’étranger et en Arabie Saoudite, elle n’a pas le droit de conduire un véhicule.

79 pays n’ont aucune législation en matière de violence domestique.
Le viol conjugal n’est reconnu comme une infraction à part entière que dans 51 pays.
Seules 16 nations ont des lois faisant spécifiquement référence aux agressions sexuelles. La violence contre les femmes ne relève de la justice pénale que dans trois pays (le Bangladesh, la Suède et les États-Unis).

A notre sortie du studio, nous avons mangé un excellent repas préparé par la domestique. Comme quoi féminisme ne rime pas avec solidarité féminine.

Bamako au quotidien

2006-02-20T02:48:00.000-08:00

La vue du toit de la radio. Trouvez Pierre-Alexandre et Younes...

Des rues typiquement bamakoises... (Photos: Lucie Poulin)

Mais quelques unes sont tout de même asphaltées. Non loin de là, à droite, se trouve notre maison. (Photo: Lucie Poulin)

Champ de vidanges que je traverse presque tous les matins. (Photo:Lucie Poulin)

Tous les soirs nous prenons un repas à la "gargotte" de Diélébah. Délicieux! (Photo: Lucie Poulin)

Au bord du fleuve, il existe des endroits magnifiques et calmes pour relaxer...

Formations

2006-02-18T09:49:00.000-08:00

Pierre-Alexandre, Lucie, Marilyn et moi avons donné des formations sur l'utilisation, l'entretien et le fonctionnement du matériel informatique. Notre premier cours consistait à expliquer la méthode pour ouvrir et éteindre l'ordinateur. Nous partions de loin, mais le défi était très stimulant!

D'abord, il nous fallait installer la salle de cours. Beaucoup de fils, peu de patience... (Photo: Marilyn Marceau)

Moussa apprend les rudiments de Word Art. (Photo Lucie Poulin)

J'ai aussi donné une formation administrateur/rédacteur de site SPIP. Un jour le design du site sera prêt. En Afrique ma devise est lentement, mais surement... (Photo Marilyn Marceau)

La grandeur malienne!!

2006-02-17T04:33:00.000-08:00

Voici mon "cousin peul" Noumouké. Il n'en finit plus d'être grand... Il s'est même penché pour rentrer dans le cadre! (Photo Pierre-Alexandre Bigras)

Autre voyageuse, autre vision

2006-02-07T07:55:00.000-08:00

L'important, c'est de diversifier les points de vue. Je vous suggère donc d'aller visiter le blogue de ma collègue Marilyn Marceau. Vous y trouverez une toute autre vision du magnifique continent africain.

Technologie et dépendance

2006-02-06T09:36:00.000-08:00

Le gouvernement canadien permet à des jeunes diplômés univertaires sans emploi d'effectuer un stage de trois mois en Afrique. Les stagiaires Cyberjeunes ont le mandat de donner des formations sur l'utilisation des nouvelles technologies de l'information.

Élan philanthropique ou investissement calculé? Difficile de répondre.

Le 8 décembre dernier, quatre Blans débarquaient à Bamako avec trois ordinateurs flambant neufs ainsi que des claviers et des souris. Chaque engin était doté d'un graveur CD, de ports USB et de logiciels de montage audio. Les quatre Toubabs croyaient révolutionner la Radio Kayira. Le passage crucial de l'analogique au numérique.

Dans un premier temps, il est pertinent de se demander en quoi un Pentium 4 peut être utile dans une organisation où personne ne possède les connaissances requises pour veiller à son entretien. De plus le matériel électronique et informatique coûte excessivement cher au Mali. Alors, même un bris mineur peut paralyser l'utilisation de ces cadeaux souvent empoisonnés.

Wow! J'ai un graveur CD, mais ici un disque coûte 1000 francs CFA. Ok, c'est 2 dollars et demi, mais n'oubliez pas que le revenu moyen d'un Malien oscille entre 500 et 600 francs par jour environ. La priorité numéro un est de se nourrir, n'est-ce pas?

Les quatre touristes sont venus avec des claviers canadiens alors que tout le monde ici travaille avec un clavier français. Ça s'apprend, oui, mais les Maliens, contrairement aux Nord-américains ne sont pas nés avec un écran cathodique à la place des yeux. Cela signifie que l'informatique ne leur est pas innée. L'apprentissage est laborieux.

A Koutiala, l'ordinateur amené par les anciens stagiaires a court-circuité à la suite d'une interruption de courrant (phénomène normal, nous sommes en Afrique). Résultat: le coordinateur du réseau a dû ramener la tour à Bamako pour la faire réparer. Les techniciens en informatique ne courent pas les rues sur ce continent. Nul besoin d'un post-doctorat en économie pour comprendre que la rareté fait grimper les prix.

Pour éviter que l'ordinateur de Koutiala ne pète les plombs, il aurait fallu lui installer un onduleur (appareil très pratique en terre africaine qui régule le courrant et empêche les surcharges). Or, la facture de cet équipement non-inclus dans le forfait du parfait coopérant s'élève à près de 150 dollars canadiens. Je rappelle que le Malien moyen gagne à peine un peu plus de 1 dollar par jour. Et ce n'est pas le Réseau Kayira qui fait grimper la moyenne nationale.

Le gouvernement canadien offre, à des organisations issues des pays en voie de développement, un accès aux nouvelles technologies de l'information. Cependant, c'est une lame à double tranchant. C'est bien beau un ordinateur dernier cri, mais Windows XP ce n'est pas gratuit. Bill Gates vient de se voir offrir un nouveau marché sur un plateau d'argent.

Mettre en ligne un site Internet: quelle bonne idée pour faire connaître ses revendications partout à travers le monde! Par contre, qui va payer pour l'hébergement ? Une grande majorité des webmestres et des techniciens en informatique qui travaillent au Mali sont des Toubabs qui habitent dans de coquettes villas bien au-dessus du peuple. L'Occident donne du matériel informatique aux Africain, quelle générosité! Mais qui détient les connaissances nécessaires à son utilisation ? Les BLANCS.

Je ne doute pas de la bonne foi des fondateurs du programme Cyberjeunes et encore moins de celle des chargés de projets d'Alternatives. Par contre, l'implantation des nouvelles technologies de l'information dans les pays du Tiers-monde nécessite absolument une démocratisation du savoir et une démocratisation de l'accès aux logiciels. Sinon, on maintient une relation de dépendance et de condescendance qui ne profite qu'aux pays riches.

(Photo: Pierre-Alexandre Bigras)

"Mali Team" je vous aime!!!

2006-02-01T02:30:00.000-08:00

Nous avons vécu la semaine la plus intense et la plus éprouvante du voyage, mais nous sommes plus unis et complices que jamais. L'une d'entre nous a du rentrer au Canada temporairement. Elle nous manque, mais l'aventure continue.

Zana, M'Badiala, Oumou et Mariam sont des Maliens extraordinaires!

Gao

2006-01-31T12:42:00.000-08:00

Un sourire matinal du petit Moussa...

Un intrus dans nos valises

Marilyn et Touré sur les dunes roses.

Oumou, aux portes du Sahel.
(Photo: Marilyn Marceau)

Derrière moi et les enfants: le fleuve Niger. (Photo:Marilyn Marceau)

Les détours nécessaires

2006-01-31T12:35:00.000-08:00

« La patience est la longueur du temps. »

Un Mauritanien, croisé sur la route de Gao et voyageant vers l’Algérie nous a offert cette phrase si vraie, si percutante.

Nous avons quitté la gare de Bamako en fin d’après-midi. Une route de plus d’un millier de kilomètres s’offrait à nous. L’idée d’un voyage aussi loin nous excitait au plus au point.

Au beau milieu de la nuit, le chauffeur de l’autobus nous réveille en nous indiquant la sortie. «Un autre car va vous prendre vers sept heures ce matin. » Nous avons bu un café à la station d’autobus de Sévaré, ignorant totalement que les événements allaient prendre une toute autre tournure.

La gare se réveillait tranquillement. Les voyageurs en transit prenaient le petit déjeuner. Les vendeurs ambulants cherchaient un marché potentiel avec ces quatre toubabs toujours convaincus qu’ils partiraient d’un instant à l’autre.

Le temps filait, notre moral chutait. Des enfants s’approchaient de nous, une boîte de conserve vide accrochée au cou dans l’espoir que nous la remplissions un peu avec de la monnaie ou un bout de pain. L’un d’eux avait l’épaule complètement brûlée. Une blessure profonde que mon regard incrédule fuyait.
Pour détendre l’atmosphère, Pierre-Alexandre a cru bon de sortir un livre sur le Bambara, la langue nationale du Mali. Les enfants se sont massés autour de lui avec un enthousiasme déconcertant. La faim n’est pas seulement physique, elle est aussi intellectuelle.

Les jeunes quêtent à la gare et donnent ensuite leur maigre butin à leurs parents. Ils ne mettent jamais les pieds à l’école, ce qui perpétue évidemment le cercle vicieux de la pauvreté. Le jeu, l’innocence et la liberté qui m’apparaissent si essentiels aux premières années de notre vie leur sont volés.

L’aîné de l’attroupement (il devait avoir neuf ans) a surgit pour donner une bonne raflée derrière la tête de ces bambins qui avaient délaissé leur besogne pour quelques minutes d’enfance. Pierre-Alexandre a rangé son livre, impuissant.

Le jour où je trouverai que ma vie est si difficile et tragique, je songerai à cette sinistre journée que j’ai passée à la gare de Sévaré.

Vers seize heures, un autre autobus pouvait finalement partir vers Gao. Les 50 places habituelles se chiffraient plutôt à 75. Plusieurs passagers se sont entassés dans l’allée, assujettis complètement à leur destin. La pauvreté, ce n’est pas seulement avoir faim. C’est aussi devoir s’entasser les uns contre les autres dans un autobus bondé et dont la chaleur se compare à un sauna. Au beau milieu du trajet, un homme a soufflé au conducteur« mettez-nous de la musique, au moins ça va nous donner de l’espoir. »

Deux heures du matin. L’autobus s’est arrêté à un poste de contrôle. Un soldat a demandé à voir les pièces d’identité de tous les passagers. Le Mauritanien n’avait pas les siennes. Il a dû glisser discrètement dix milles francs dans les mains de l’homme armé pour pouvoir poursuivre sa route.

Une heure ou deux plus tard le véhicule a coupé les moteurs sur la rive du fleuve Niger. La ville de Gao dormait de l’autre côté. Un traversier devait nous prendre au petit matin. En attendant, j’ai saisi ma couverture et je suis allée dormir sur la berge avec les autres voyageurs épuisés en silence.

Le jour où je trouverai ma vie si cruelle et ardue, je penserai aux songes de ces hommes et de ses femmes endormis au bord du Niger.

Le Forum social mondial

2006-01-24T10:05:00.000-08:00

Pour le FSM, Radio Kayira, en collaboration avec Alternatives, a permis à plus de 400 paysans et ouvriers des mines d'or maliennes de venir dénoncer les injustices dont ils sont victimes. Enfin une véritable concrétisation de l'altermondialisme! Pendant les cinq jours du Forum, ils ont pris d'assaut les ondes de Radio Kayira pour faire connaître leur dure réalité. Je reviendrai sur ce sujet un peu plus tard.

Radio Kayira en plein air et dans le feu de l'action!

Mes amis venus du Niger au stade Modibo Keita lors de la cérémonie d'ouverture.

Lendemain de veille mémorable

2006-01-24T09:11:00.000-08:00

Les choses se passaient trop bien ici.

Le Forum social mondial venait de se terminer. Nous avions passé cinq jours intenses entourrés de militants venus des quatre coins de l'Afrique et du monde à débattre des enjeux liés au développement, à tenter de trouver un contre poids au néo-libéralisme sauvage, à revendiquer l'équité entre les pays du Nord et du Sud... à rêver d'un autre monde juste et solidaire!

Le Forum social mondial m'a stimulée, m'a profondemment conscientisée, mais surtout il m'a émerveillée.

Ce matin, encore abandonnée aux limbes des mes idéaux (et à ceux du houblon puisque j'avais fait la fête une bonne partie de la nuit...) mon univers à basculé. Eh non, ce n'est pas l'arrivée des conservateurs au pouvoir qui a provoqué un tel revirement. Quoique...

J'entends la voix de Marilyn qui était dehors affairée à sa lessive. Elle avait troquée son petit ton éternellement joyeux pour une voix inquiète et tourmentée. Elle discutait avec des types qui n'avaient, semble-t-il, pas le coeur à la blague.

Deux minutes plus tard elle entre dans la chambre dans un état qui s'apparente au choc post-traumatique. "Il faut déguerpir, me dit-elle C'est un huissier avec quatre gendarmes. Ils nous expulsent."

Au prélude de ce voyage, j'ai vite compris qu'il fallait s'attendre à tout en Afrique, mais celle-là, j'avoue que j'ai tombé de nues. C'est peut-être les contrecoups de ma nuit de deux heures, mais je n'ai pas compris tout de suite l'urgence de quitter les lieux.

Je suis sortie du lit et ma première réflexion fut "je ne suis pas pour être délogée en jaquette". Je commence à me déshabiller et à trouver une tenue décente pour rencontrer mes invités inopportuns. C'est alors que j'entends Marilyn crier "Non! Non! Pas dans la chambre!" Dans un éclair de lucidité, je comprends que je dois m'activer. J'entends des pas et quelqu'un cogner à la porte. Je suis à moitié à poil et complètement paralysée par cette situation qui me dépasse. Je lui hurle "Il ne faut pas rentrer!" Je pense que le huissier avait une longue liste de maisons à saisir ce jour-là, il ne voulait pas perdre de temps.

Pauvre gars. Il va s'en rappeler longtemps de l'espèce de toubab mousso (femme blanche) hystérique qu'il a trouvé dans cette chambre. Il est resté figé dans le cadre de la porte, question de prolongée ma honte et a l'a refermé aussi tôt en s'excusant.

J'ai surgi de la chambre, maintenant complètement dégrisée par la colère qui m'animait. Je lui balance l'insulte suprême au Mali: "Sale cochon, ta mère ne t'a pas élevé toi!"En le regardant droit dans les yeux

Je dois avoir un bon ange gardien. En Afrique, on ne conteste pas l'autorité, surtout si on est une femme. Visiblement insulté, l'homme en boubou vert m'aurait certainement giflé si un des gendarmes ne s'était pas mis entre nous deux. "Ramassez vos affaires. Vous avez cinq minutes."

Pierre-Alexandre contemplait son curieux harem: une fille en furie, une autre en larmes et l'autre, Lucie, complètement amorphe et désabusée. Il a cru bon d'affirmer son rôle d'homme protecteur. Il s'est avancé vers le huissier dans une tentative vaine d'établir une certaine complicité. "Ecoutez monsieur, nous sommes en présence de trois demoiselles dont une que vous avez pogné les culottes baissées. Il faut comprendre leur réaction. Et puis vous connaissez les femmes, elles ne seront jamais prêtes en cinq minutes."

Nous avons eu un sursis d'un quart d'heure, le temps de passer un coup de fil et de ramasser toutes nos choses éparpillées un peu partout. Ce moment était surréaliste.

Les gars ont foutu à la porte tous les clients de l'auberge et ils ont tout vidé. Ils lançaient les chaises et les tables du toît de la terrasse, sans aucune considération pour ce qui était, quelques instants plus tôt, une propriété privée. Ils prenaient tout sans se gêner. "J'ai l'impression d'être dans un Etat totalitaire", nous a chuchoté Pierre-Alexandre. Ici, la notion de justice est inexistante. Tu ne demandes pas d'explications. Tu fais ce que le gars armé te dit de faire.

N'ayez crainte. Nous sommes sains et saufs et nous avons une nouvelle maison. Une fois le choc passé, nous en avons ri.

Ne me demandez pas pourquoi l'auberge a été saisie. J'en n'ai aucune idée. Mystère...

Photo: Pierre-Alexandre Bigras, le seul à avoir gardé son sang-froid.

Aux urnes citoyens!

2006-01-23T07:23:00.000-08:00

Si je suis parvenue à voter de Bamako, je pense que vous pouvez vous rendre sans trop de problèmes au bureau de scrutin de votre comté.

Faites vos devoirs civils...

Au clair de lune

2006-01-13T09:55:00.000-08:00

Souvenez vous de la crise du verglas d'il y a huit ans. Des milliers de Québécois ont été privés d'électricité pendant plusieurs jours, voir même des semaines. La situation était tellement dramatique que mon école secondaire a fermé ses portes pendant deux semaines. Du jamais vu!

Savez-vous que près du quart de la population mondiale n'a pas accès à l'électricité? Je viens de passer 3 jours dans une petite communauté rurale qui, une fois le soleil couché, plonge dans l'obscurité totale. Pas de télévisions, de réfrigérateurs, d'ordinateurs... C'est le lieu idéal pour déccrocher, croyez-moi.

J'ai passé ces trois journées à boire du thé sous un manguier, à marcher et à rencontrer des familles de villageois. Tout le monde survit, travaille aux champs et parvient à se nourrir malgré l'absence des électroménagers et des écrans cathodiques.

Le soir, Diarra alumait un feu et discutait avec nous jusqu'aux petites heures. On a échangé au sujet de la politique, du développement, de la malbouffe nord-américaine et même de l'obsession des Québécois pour la météo. Il était surpris d'entendre que nous avions un poste de télévision réservé uniquement aux prévisions météorologiques. "Mais on s'en fou de la météo!" s'est-il esclaffé. Ce sont là mes plus beaux moments de voyage jusqu'à maintenant.

Bamako

2006-01-13T09:18:00.000-08:00

Je n'ai pas pris beaucoup de photos de Bamako, une ville grouillante et vivante que j'adore. Voici une photo d'un coucher de soleil que j'ai pu voir du toit de la petite auberge où j'habite. Je vous ferai parvenir d'autres photos de mon quotidien bamakois sous peu.

La fête du mouton

2006-01-13T08:31:00.000-08:00

Le mouton (en fait, c'est un bouc) est toujours vivant!

Quelques instants plus tard...

Les hommes retirent la peau. C'est tout un art.

Il faut bien vider les intestins.

Diarra gonfle un poumon. Le coeur de Marilyn va-t-il tenir?

Le chaînon manquant

2006-01-13T06:51:00.000-08:00

Êtes-vous végé ?

Moi, pas tellement.

En fait, au Mali être végétarien (que ce soit pour des raisons politiques, environnementales, de santé ou d’opposition à la cruauté contre les animaux) relève du non-sens. Il n’y a tellement rien à manger alors pourquoi s’imposer de telles contraintes alimentaires au nom d’un quelconque principe moral?

Ce sont les riches intellectuels de gauche occidentaux qui peuvent s’offrir des alternatives à la viande. Après tout, carburer aux produits Le Commensal, ça commence à coûter cher…

Et entre vous et moi, un steak sur le barbecue un soir d’été, c’est pas mal bon.

Cependant, nous sautons une étape importante avant que cette chaire saignante et tendre aboutisse dans notre assiette: il faut abattre l’animal. Croyez-moi, voir l’animal mourir avant de le manger nous fait réaliser que nous ne sommes qu’un vulgaire maillon dans la chaine alimentaire…

Le 10 janvier dernier, c’était la fête de la Tabaski, une célébration musulmane qui remonte à plusieurs siècles. Le prophète Abraham (oui, oui le même que dans la Bible. Les trois principales religions monothéistes ont toutes un tronc d’histoire commun.) voulait offrir un bouc en sacrifice à Dieu. Malheureusement, il n’est pas parvenu à en trouver un et il s’est rabattu sur son fils. Un matin, il l’a conduit à l’autel afin de lui trancher la gorge.

Avant de lui infliger le coup de couteau fatidique, un bouc blanc serait tombé du ciel et un ange lui aurait dit de sacrifier l’animal plutôt que son fils. Disons qu’il ne s’est pas fait prier. Depuis lors, un bouc est égorgé à tous les matins de la Tabaski.

« Oumou, Oumou il faut se lever, le vieux va égorger le mouton. » Diarra est vraiment énervé. Les yeux encore endormis, je me retrouve sous un manguier devant une petite bête dont les minutes sont comptées. Le père de Diarra offre à Marilyn l’honneur d’égorger elle-même le mouton. «Non, non » répond-elle brin dégoûtée. Ni une ni deux l’animal est saisi par les pattes et le paternel lui enfonce un poignard dans l’aorte. Il se débat et cri. Un son atroce. Le bouc est laissé sur le sol. Il mourra après quelques minutes d’agonie.

Dans le village où j’étais, il n’y a pas d’électricité. Il ne faut donc pas perdre de temps avant de dépecer l’animal et de le consommer puisqu’on ne peut pas réfrigérer la viande. Comme je l’ai mentionné plus tôt, toutes les parties sont mangées des poumons aux testicules. La cervelle est toujours servie au petit déjeuner du lendemain.

« La viande ça n’apparaît pas dans les emballages des supermarchés par magie » nous a lancé Pierre-Alexandre alors que nous étions encore ébahis devant ce sinistre spectacle. En effet, nous avons tendance à oublier qu’il faut tuer l’animal avant de le manger.

Prenons l'exemple du Québec où la viande est devenue une véritable industrie. Selon un article du journal indpendant Le Devoir, on estime à 4400 le nombre de producteurs de porcs dans la Belle Province. Plus de sept millions de cochons sont abattus annuellement, soit un par Québécois!

Mince consolation si on se compare au pays de l'Oncle Sam où près de de deux millions de porcs sont abattus par semaine comparaitivement à 140 000 au Québec.

La viande est composée d’éléments nutritifs essentiels au maintien de notre santé. Je ne lance pas un appel au végétarisme, mais bien à la responsabilisation. L’animal vit avant de devenir un filet mignon où un saucisson.

Si vous n’êtes pas convaincus, jetez un coup d’œil aux photos plus haut.

Tranches de vies

2006-01-06T10:16:00.000-08:00

Dans les rues de Kita...
(Photo: Marilyn Marceau)

Le café malien: Nescafé instantané avec beaucoup de lait condensé sucré hummmm!
(Photo: Lucie Poulin)

Une escapade inoubliable. Je me demande comment Lucie est parvenue à dormir.
(Photo: Marilyn Marceau)

Diarra et nous à Bamako
(Photo: Marilyn Marceau)

Look Who's Talking

2006-01-06T09:59:00.000-08:00

Le Canada vous apparaît-il comme le modèle à suivre en ce qui concerne les droits humains? Nos dirigeants et membres de la société civile montent sur toutes les tribunes afin de défendre la veuve et l’orphelin du monde entier. Quel pays juste et équitable!

Et pourtant...

Ce matin, en préparant une petite chronique pour la radio Kayira, je suis tombée sur un dossier plutôt troublant.

Il est question de la situation des autochtones qui vivent dans les réserves du «plus beau pays de monde». Voici quelques statistiques qui prouvent que le gouvernement canadien n’a de morale à faire à personne.

Les conditions de vie des Premières Nations se placent au 63^e rang des nations du monde pour la qualité de vie. Les autochtones qui vivent en sol canadien font donc partie du Tiers-monde!

Le taux de mortalité infantile est une fois et demie plus élevé que parmi les Canadiens non-autochtones.

Les Amérindiens représente 5% de la population canadienne, mais constituent 16% des nouveaux cas de VIH.

70% des jeunes autochtones n’ont jamais terminé leurs études secondaires.

Le taux de suicide est deux fois plus élevé que chez le reste de la population canadienne.

12% des collectivités doivent faire bouillir leur eau avant de la boire. Le quart des infrastructures hydrauliques des réserves sont exposées à un risque élevé de contamination.

Les autochtones de notre pays s’entassent dans des logements surpeuplés dont la moitié sont contaminés par des moisissures. Certains logements n’ont pas de service d’égouts.

Sommes-nous vraiment en territoire canadien ?

Les féministes qui s’indignent devant le mariage forcé, les mutilations génitales féminines et la polygamie dont sont victimes les femmes africaines devraient aussi lutter pour leurs sœurs autochtones.

Selon une étude menée par Amnesty International, «les crimes violents commis contre les femmes autochtones ne sont pas systématiquement enregistrés ni analysés de manière exhaustive par la police canadienne et les autres organes gouvernementaux .»

L’association des femmes autochtones du Canada renchérit en affirmant que 80% des amérindiennes sont victimes de violence conjugale et que une sur deux a déjà subi une agression sexuelle.

Quand vous achèterez vos cigarettes à Oka pensez donc au fait que le Canadien moyen reçoit des gouvernements fédéral et provinciaux un montant d’argent qui est deux fois et demi plus élevé que celui des citoyens des Premières Nations.

Eh oui les habitants des réserves ne paient pas de taxes! Les chanceux…

Kita en images

2006-01-04T09:05:00.000-08:00

La route de Kita...

2006-01-04T08:29:00.000-08:00

La ville de Kita est située à environ 180 kilomètres de Bamako. Par contre, la route est en gravelle et nous nous sommes entassés dans ce camion pendant 5 heures avant de nous rendre à destination. Plus jamais je me plaindrai des routes du Québec...

Ce bouc va passer un bien mauvais quart d'heure sur le toit!
Photo: Pierre-Alexandre Bigras

Ne voyagez jamais sans votre poule...

Excision

2006-01-03T10:26:00.000-08:00

"Mon corps c'est mon corps, ce n'est pas le tiens"

Tous les Québécois nés dans les années 80 se rappellent de cette chanson qui visait à sensibiliser les jeunes à dénoncer les abus sexuels. Cette mélodie fredonnée par l'ensemble de la "génération Y" illustre un droit fondamental: celui à l' intégrité physique.

Personne ne connaît cette chanson au Mali où près de neuf fillettes sur dix subissent l’ablation du clitoris.

Avec son aspect sanguinaire et absolument sensationnaliste, l’excision choquent les Occidentaux depuis déjà plusieurs années. Vous vous rappelez de Waris Dirie, le top model d’origine somalienne ? Elle avait raconté à une journaliste d’un magazine américain comment une exciseuse avait charcuté, à froid, son clitoris en plein cœur du désert. Après cette sortie, le monde civilisé entier s’est engagé dans la lutte contre les mutilations génitales féminines, une pratique traditionnelle qui perdure depuis des siècles sur le continent noir.

Chaque année, des milliers de dollars sont injectés dans le combat contre l’ablation du clitoris. En effet, l’excision entraîne un lot de conséquences désastreuses sur la vie de millions de femmes (infections, hémorragies, complications lors de l'accouchement et, éventuellement, la mort). De plus, les lames utilisées ne sont pas stérélisées ce qui contribuent à la propagation du VIH. Vous pouvez consulter ce dossier produit par l'UNICEF (Fonds des Nations Unies pour l'enfance) pour en savoir un peu plus.

Dénoncer cette pratique est certes noble et juste. Cependant, combattre aveuglément et en dépit du contexte culturel ne mène à rien.

L'excision remonte à deux origines.

Plusieurs siècles plus tôt, bien avant que l'homme blanc aille foutre son nez sur ce continent, l'Afrique était constituée de plusieurs royaumes qui, parfois, entraient en conflit. Lorsque les guerriers partaient en guerre, ils prenaient soins de coudre les lèvres de leurs épouses afin de "barrer" l'orifice génital. Cette précaution était prise dans le but, raconte-t-on, de prévenir les infidélités.

L'autre explication se retrouve dans le Coran, le livre saint de la religion musulmane. Le prophète Ibrahim avait deux femmes. Comme la rivalité féminine n'est pas un phénomène contemporain, les deux épouses étaient jalouses l'une de l'autre. Une des deux femmes a alors décidé de couper le clitoris de sa rivale.

Ce que l'épouse jalouse n'avait pas envisagé, c'est que le mari a trouvé meilleur de faire l'amour à sa femme excisée. Elle s'est donc résolue, elle-aussi, à se passer de son organe de plaisir. C'est ainsi qu'aurait commencé cette tradition qui se perpétue malheureusement aujourd'hui.

Dans la culture Malienne, l'excision est un rite de passage très important dans la vie d'une fille. L'ablation du clitoris est le terme de tout un processus initiatique qui marque le passage de l'enfance à la vie adulte. Les fillettes se réunissent dans la brousse avec une matrone qui leur enseigne comment devenir de bonnes épouses. Elles apprennent à cuisiner, à effectuer les travaux domestiques et à élever les enfants. Quand cette formation prend fin, le jeune fille est excisée.

Très peu de Maliens acceptent de prendre une épouse qui a toujours sont clitoris. Une femme non-excisée rime avec impureté. Il ne faut pas oublier que les femmes sont complètement dépendantes des hommes sur le plan économique. Refuser l'excision signifie donc se contraindre au célibat, à l'extrême précarité. Vivre en solo n'est pas très commun dans la culture malienne où tout le monde vit en groupe dans un esprit de solidarité et d'entraide. Une femme qui défie l'exciseuse se condamne à l'exclusion sociale, un des pires châtiments à recevoir en Afrique.

Dans ce contexte comment combattre l'excision ? Difficile d'avancer une solution. Il faut d'abord et avant tout sensibiliser les autorités traditionnelles comme les chefs de villages et les aînés. L'argument sanitaire ne tient pas la route aux yeux de ceux qui défendent coûte que coûte cette pratique. Pourquoi parler d'infections potentielles ou de transmission du VIH alors que les habitants des villages où se fait l' excision n'ont jamais eu accès à un centre de santé ? Selon le docteur Oumar Mariko, secrétaire général du parti d'oposition Solidarité Africaine pour la démocratie et l'indépendance, il y aurait environ 1 médecin pour 23 000 maliens !

Une chose est certaine: ce n'est pas le rôle des féministes occidentales de combattre ce fléau. Une prise de conscience des population locales doit être effectuée, et ce,de concert avec des mesures de dévoloppement économique et social durables.

Les Maliennes n'ont pas besoin d'une Lise Payette en puissance.

Meilleurs voeux

2005-12-24T02:33:00.000-08:00

Il neige parraît-il à Montréal!!

Ici, le soleil brille et il fait plus de 30 degrés!

J'en profite pour vous souhaiter un joyeux Noël et une bonne année 2006. Je repars pour la brousse. On se reparle en janvier!

Surconsommation

2005-12-22T07:48:00.000-08:00

Voyager en Afrique provoque nécessairement un questionnement sur nos habitudes de consommation. Nous sommes confrontés à une population qui, comme je l'ai mentionné plus bas, vit dans des logements étroits et se contente du minimum de biens matériels.

Partager une petite chambre avec deux autres personnes, manger, sur le bord de la chaussée, un riz sauce aux arachides préparé méticuleusement par une bamakoise qui travaille sept jours sur sept afin de nourrir sa famille et composer avec les difficultés financières d'une ONG qui milite pour la base populaire bouleversent les valeurs, repositionnent les priorités.

Au Québec, l'accomplissement personnel passe par la possession de biens. En fait, c'est ce que les multinationales, qui régissent à la fois les médias de masse, les partis politiques et bientôt les institutions d'enseignement, tentent de nous faire croire par le truchement de la publicité.

Ainsi, une société dont la hiérarchie sociale se fonde sur le pouvoir d'achat se met en place. La réalisation de soi passe désormais par l'avoir et non l'être. J'achête donc j'existe. Métaphysique mercantile. Mégalomanie machiavélique. Le plus toublant dans ce constat provient du fait que même la gauche se fait prendre au jeu.

La gauche: univers abstrait auquel je m'identifie à titre d'universitaire, d'altermondialiste et de stagiaire d'Alternatives.

De plus en plus, cette idéologie m'apparaît comme l'écho paresseux de son adversaire de droite. Les gauchistes prônent le respect de l'environnement, dénoncent les inégalités sociales et se mobilisent contre l'impérialisme économique. Voilà un noble mandat. Par contre, il arrive que la gauche récupère, à son inssu, les vices de son ennemi.

Prenez l'exemple du voyage. J'en suis à mon deuxième séjour en Afrique en moins de deux ans. Mes collègues ont tous voyagé à travers la planète. Nous prenons l'avion comme nous prenons le taxi. (Alors qu'un seul vol Paris-New York émet près d'une tonne de CO2 par passagers). Nous, "citoyens du monde" consommons des voyages à même titre que n'importe quel produit. Les jeunes Québécois de ma génération réalisent-ils la chance inouïe qu'ils ont de s'exiler vers de nouveaux pays, décors et modes de vie? Pourquoi voyageons-nous autant? Certes pour saisir les enjeux internationaux, mais n'existe-t-il pas un motif purement personnel et professionnel ?

Au Mali et au Bénin, j'ai rencontré des personnes qui ne sont jamais sorties de leur village. Pourtant, elles ont tout à m'apprendre, à moi qui me paie de luxe de voyager.

Après tout, quoi de mieux qu'un périple dans la brousse africaine pour résoudre ses questionnements existentiels, rehausser son curriculum vitae ou pour se remettre d'une rupture amoureuse? Lors d'un souper entre amis, qui ne s'est jamais vanté de ses mésaventures vécues sous d'autres cieux ? Donc, voyager peut se définir comme une capitalisation des souffrances que la mondialisation affligent aux peuples des pays en voie de développement. Ces gauchistes qui parcourent le monde contribuent inconsciemment à maintenir les injustices qu'ils dénoncent.

Les grands joueurs de l'OMC se situent à la bases des inégalités sociales qui marquent notre monde. Par contre, s'arrêter à cette conclusion relève de la paresse intellectuelle surtout pour ceux qui se disent altermondialistes. Ces derniers n'achètent pas des actions de Bombardier, ne boivent pas du café Nabob, ne vont pas en vacances à Cuba dans des tout inclus et ne lisent pas le Journal de Montréal. Cependant, leurs actions améliorent-elles vraiment les conditions de vie des peuples les plus démunis?

Gauchiste moi-même, je me sens soudainement maladroite dans mon action sociale.

Rien ne se perd

2005-12-21T08:48:00.001-08:00

Bonjour!!!

En géneral, je ne suis pas une personne dédaigneuse. J'adore essayer de nouvelles saveurs et découvrir des plats différents, surtout s'ils proviennent d'une autre culture. Mais quand Diarra m'a tendu un sachet de papier bien gras rempli d'une substance douteuse, j'avoue que j'étais septique. "Tu manges de l'estomac de boeuf, me demande-t-il comme s'il s'agissait d'une pointe de pizza. C'est très bon pour la santé. Il y a plein de fer dans l'estomac. C'est le premier aliment que mange une femme qui vient d'accoucher. Ca redonne des forces."

L'estomac de boeuf ne fut pas une révélation culinaire pour moi. Honnêtement, c'est assez ordinaire. Quoique la marinade adipeuse dans lequel il baignait était excellente! Les Maliens ne gaspillent aucune partie de la viande. Tous les abats sont mangés. Quand un poulet est égorgé, les enfants reçoivent les intestins. "Ils s'amusent comme des petits fous avec. C'est une véritable fête pour ces bambins,"me précise Diarra.

Imaginez une telle scène chez Saint-Hubert...

Photos

2005-12-20T07:32:00.000-08:00

Voici quelques images pises non loin de Koutiala.

Question féminine

2005-12-20T07:12:00.000-08:00

Diarra, c’est le coordonateur de la radio Kayira. C’est aussi une personne formidable avec qui j’échange de plus en plus sur des questions liées à la politique et au développement. Il ne cache pas son attachement à sa culture bambara. Par contre, il sait poser un regard très critique sur les pratiques traditionnelles qui entourent cette dernière.

« Je pense que c’est acceptable de battre sa femme, mais moi je ne bats pas la mienne », nous lance-t-il lors d’une discussion chaude concernant les rapports matrimoniaux. Je ne sais pas si vous en êtes conscients, mais le Québec est l’un des endroits dans le monde où le droit des femmes a connu le plus grand essor. Condition féminine québécoise et condition féminine malienne appartienne à deux mondes diamétralement opposés. Difficile de faire le pont.

Selon Diarra, une bonne épouse ne confronte pas son mari, demeure fidèle, élève bien les enfants et fait à manger. Vu sous cet angle, c’est plutôt réducteur.

Diarra renchérit en disant que la femme doit respect à l’homme puisque c’est lui qui l’entretient matériellement. En revanche, l’homme doit respecter la femme « sinon il ne mangera pas », ajoute-t-il en riant. L’humour malien…

Mon ami attise mon indignation en me confiant que c’est le paternel qui choisit la première épouse du fils (les musulmans peuvent prendre jusqu’à quatre femmes). Le papa choisit cette femme en fonction de ce qui est le mieux pour fiston. Évidemment, la fille n’a aucun mot à dire concernant cette union.

Le mariage ou la notion de couple possède une dimension principalement utilitariste. Il faut faire plusieurs enfants pour cultiver la terre et effectuer les travaux maraichers (d’où l’utilité des quatre femmes). La famille est en quelques sortes une micro-société qui se bat constamment pour sa survie. Chacun y joue un rôle déterminant et personne ne peut déroger à ses fonctions.

On peut taxer les Maliens de phallocrate. Cela ne changerait rien au sort de ces milliers de femmes condamnées à la servitude. Le Mali est un des pays les plus pauvres de la planète. L’éducation n’est pas accessible à tous. Comment se battre pour la reconnaissance de ses droits quand on ne sait ni lire ni écrire? Pourquoi aller au front alors qu’il faut nourrir la famille avant tout? De plus, les soins de santé coûtent excessivement cher dans ce pays où la majorité des habitants gagnent moins de deux dollars par jour. Une société en mauvaise santé et mal éduquée ne peut pas s’engager facilement dans une lutte pour la justice sociale.

La pauvreté est à la source de toutes ces problématiques. C’est contre elle qu’il faut lutter d’abord.

Pourquoi ne pas pousser l’analyse au-delà du machisme ? La femme possède une place très importante dans la société. En coulisse, elle agit souvent à titre de conseillère pour son mari. Les réseaux de femmes sont très forts. Il existe une très forte solidarité féminine sur le plan informel.

Certes, la femme est infantlisée et relayée au second rang. Cependant, il existe un aspect positif à tout. Diarra m’a dit « ce n’est pas le nez qui détermine la beauté d’une femme ». Cela signifie que toutes les femmes peuvent être belles et désirables. C’est à l’homme de faire ressortir cette beauté. On est loin des critères de beauté nord-américains fondés sur le botox, le silicone et les cures d'amaigrissement.

Quand à tomber dans le relativisme culturel, essayons de comprendre le vieux qui sélectionne la première épouse de son fils. Avez-vous déjà refusé d’écouter un de vos proche qui vous conseillait de rompre alors que vous vous trouviez en couple avec une personne qui ne vous allait pas du tout ? En amour, on devient souvent gaga. Papa doit nous rappeler à l’ordre.

Pensez-y.

Intimité

2005-12-20T07:09:00.000-08:00

« J’ai besoin de prendre du temps pour moi. »

Chacun prononce cette phrase à un moment ou l’autre de sa vie. Moi-même, je consomme ma petite ration quotidienne de solitude, le temps d'une marche introspective, de quelques mots gribouillés dans un journal personnel ou alors d’une bonne douche tonifiante. Bref, «je veux être dans ma bulle ».

Le concept de bulle est totalement inexistant dans la société malienne. En fait, le Malien moyen n’a pas le temps de se regarder le nombril. Dès le réveil, il faut saluer les autres membres de la famille en commençant par les aînés. Évidemment, les salutations ne se résument pas à s’envoyer un « bon matin » à la sauvette. On se demande si la nuit s’est bien passée, si la santé va bien, si on est reposé et on se souhaite une bonne journée. Quel défi pour les airs bêtes matinaux de mon espèce!

En se rendant au travail, il ne faut pas négliger d’adresser ces mêmes salutations aux amis et aux proches rencontrés au cours du trajet. Le rituel se perpétue une fois au boulot avec tous les collègues de travail. Si jamais on est en train d’effectuer une tâche, il faut cesser toute activité pour prendre le temps de saluer le comparse qui vient d’arriver. Ici, le social importe beaucoup plus que la productivité.

J’ai passé quatre jours dans le village de Koutiala où j’ai été hébergée par le directeur délégué de la station Kayira locale. Son épouse enseigne l’anglais au lycée et il a deux petites filles.

La maison de mon hôte comporte deux pièces : un salon et une chambre. La maisonnette est jumelée avec celles de d’autres familles pour former un carré dans lequel se trouve une cour intérieure. Voilà où se passe l’action! Ces familles forment une micro société bien organisée. Les enfants apprennent leurs leçons à l’aide d’une immense ardoise, les femmes cuisinent sur le charbon de bois, les hommes prennent le thé et les vieux discutent. Le puits, la toilette et le sceau pour se laver sont partagés par tous. Non, ce n’est pas une commune des années 60, mais bien la réalité quotidienne des Maliens et personne ne semble s’en plaindre.

«J’ai toujours dormi dans la même chambre que mes 10 frères », me racontait un des membres de cette famille plutôt élargie. Il faut que les enfants apprennent à vivre ensemble et à s’accepter entre eux et ce n’est pas uniquement une raison de moyen financier. » Le type dit sans doute vrai. Alors que j’étais au Bénin, la famille où je logeais était plus aisée. Les trois filles dormaient pourtant ensemble.

En Occident, loger deux ou trois enfants dans une même pièce relève presque d’un cas de DPJ. Je connais certaines personnes qui vivent en couple, mais qui conserve leur chambre personnelle question de « se réfugier dans son monde » de temps en temps. Il existe des monastères perdus dans les bois où l’homme blanc peut faire une retraite en silence pour méditer, faire le vide et trouver un sens à sa vie. Dans le métro, l’autobus, sur la rue et au boulot, chacun trimbale son lecteur mp3 et se perd dans ses pensées. Bref, notre bulle prend de plus en plus d’expansion.

Sans encenser aveuglément l’autre culture, je me pose des questions. Perdons-nous le sens de la collectivité ? Pourquoi avons-nous besoin de vivre dans des logements aussi grands alors que la famille nord-américaine devient de plus en plus petite ?

La « bulle » serait-elle symptomatique d’un individualisme pernicieux qui s’incruste dangereusement dans notre société ?

J’attends vos réponses.

Bamako... à vif!

2005-12-13T07:36:00.000-08:00

Désolée Anne-Marie L. mais je vais blogger pendant tout ce voyage qui sera officiellement EXALTANT!!!

Je suis à Bamako, la capitale du Mali, depuis moins d'une semaine et je suis déjà sous le charme de cette ville cahotique. C'est un désorde organisé avec des chauffeurs de taxis qui conduisent au son des klaxons, des vendeurs de cartes de cellulaires (ici on dit portables), des réparateurs de mobilettes, des anes, des chèvres... Tout cohabite ensemble dans une harmonie subtile que nous, les Occidentaux, avons du mal à saisir.

Le personnel de la radio Kayira nous a accueuilli à bras ouverts à l'aéroport alors qu'il était 2 h du matin!! Dès le lendemain, ils nous ont servi un repas délicieux que nous avons dégusté à la manière des Maliens soit avec la main. Attention, il faut utiliser la droite!!!! Nous avons élaboré un plan de travail pour le mois de décembre qui se résume à une escapade dans 4 villages en pleine brousse: Kita, Ségou, Mahina et Koutiala. Nous allons voir les conditions matérielles et les ressources humaines en place pour planifier les formations que nous allons donner en janvier à partir de Bamako. Je réalise que c'est bien beau les lecteurs mini-disques et le montage nuérique... mais ici je vois des journalistes faire de véritables miracles avec des enregistreuses analogiques et des vieilles cassettes audios.

Dimanche soir dernier, Lucie, Marilyn et moi nous nous sommes retrouvées dans une cour intérieure à cuisiner avec plein d'autres femmes maliennes du quartier. Oubliez le couscous en boîte, il faut le tamiser manuellement! C'est long! Tous les légumes et les épices sont écrasés avec un mortier. Honnêtement, la vie domestique demande un effort physique plutôt intense. Par contre, ces moments sont merveilleux pour les femmes puisqu'elles peuvent échanger entre elles et plaisanter! Ici, l'humour occupe une place de taille. C'est un bon catalyseur pour se sortir des sutuations embarassantes. De plus, tout est lié au cousinage et à l'appartenance à une ethnie. Dès qu'une personne se nomme, elle révèle automatiquement à quel clan elle appartient. Cela détermine le rapport hiérarchique qu'elle a avec son interlocuteur. Par exemple, on m'a surnommée Oumou Diallo. Je suis donc une Peule. Les Peuls sont grands, mince et ont le teint pâle. Oumou signifie délicat. Pierre-Alex (alias Zana Traoré) m'a dit que j'étais une Peule passée à l'eau de Javel! En effet ma peu blanche contraste plutôt ici!

Je posterai des photos au retour de notre périple en brousse. N'hésitez pas à m'écrire, je lis tous mes messages.

Photo: Marilyn Marceau

Le Mali en quelques lignes

2005-11-01T12:58:00.000-08:00

Voici quelques informations générales sur ce pays de l'Afrique de l'Ouest
Ces données statistiques proviennent du Programme des Nations Unies pour le développement.

Capitale: Bamako
Superficie: 1 240 000 km carrés
Langue parlées: français, bambara, sénoufo, sarakolé, dogon, peul, songaï, tamachaq, arabe
Religions: musulmans (80%), chrétiens (2%), animistes (18%)
Ethnies: Bambara, Peul, Saeakolé, Sénoufo, Songhaï, Malinké, Bobo, Dogon, Bozo, Minianka, Somono, Khassonkhé, Touareg, Maure.
Population: 11,1 millions d'habitants
Population rurale: 70, 6%
Population urbaine: 29,4%
Nombre d'enfants par femmes: 7
Espérance de vie: 51,2 ans
Taux d'analphabétisme: 52,7% (hommes) et 67,3% (femmes)
Taux de malnutrition des enfants: 24,5%

Ma terre d’accueil : le Mali

2005-11-01T12:40:00.000-08:00

Histoire, politique et économie

Le Mali possède une histoire riche et relativement bien connue. Il a été le siège de trois grands empires : l'Empire du Ghana, l'Empire du Mali et l'Empire songhaï. À partir de la deuxième moitié du XIXe siècle et jusqu'en 1959, il fut une colonie française (Soudan français) ; puis il forme avec le Sénégal la Fédération du Mali, indépendante en juin 1960. En août 1960 la fédération est dissoute et la république du Mali proclamée par Modibo Keïta. Entre 1968 et 1991, le Mali subit la dictature de Moussa Traoré. Il est renversé par Amadou Toumani Touré qui, après une période de transition restaure la démocratie avec l'élection d'Alpha Oumar Konaré en 1992.

Le Mali est une république avec un parlement unicaméral. Le pouvoir exécutif est représenté par le président et son gouvernement. Le pouvoir législatif par l'Assemblée nationale. La plus haute autorité judiciaire est la Cour suprême.

Le Mali est un pays en voie de développement, avec 65 % de son territoire en région désertique ou semi-désertique. L'activité économique est surtout limitée autour de la région fluviale irriguée par le fleuve Niger. Environ 10 % de la population est nomade et environ 80 % travaillent dans l'agriculture ou la pêche. L'activité industrielle est concentrée autour des activités agricoles. L'immigration constitue une très importante manne de revenu. Le Mali dépend de l'aide étrangère et est très vulnérable aux fluctuations des prix mondiaux pour le coton, son exportation principale.

En 1997, le gouvernement a mis en place un programme d'ajustement structurel réclamé par le FMI qui a aidé la croissance, la diversification et les investissements étrangers. Ces réformes économiques et la dévaluation du Franc CFA en janvier 1994 ont soutenu une croissance moyenne de 4 %. Des entreprises multinationales ont développé les opérations de prospection de l'or en 1996-98, et le gouvernement prévoit que le Mali deviendra un exportateur majeur d'or dans la région sub-saharienne.Le produit intérieur brut par habitant était estimé à 900 $ en 2003.

Ces informations proviennent du site Wikipedia.

Qui sommes-nous?

2005-10-26T12:03:00.000-07:00

Le programme cyberjeune s’échelonne sur six mois. La première partie du stage se déroule à Montréal. Nous suivons une formation de 12 semaines sur la programmation et la mise en page de sites Internet. De plus, nous recevons une panoplie d’informations sur notre pays d’accueil, les relations internationales ainsi que les enjeux liés à la mondialisation et au développement.

Parallèlement à la formation, les stagiaires doivent mener une campagne de financement. Vente de calendriers, cueillette de pommes, emballage dans des supers marchés: nous mettons tous la main à la pâte pour atteindre nos objectifs ! Malgré notre horaire surchargé il nous reste du temps pour faire la fête! Se côtoyer presque quotidiennement contribue à installer une chimie exceptionnelle entre nous. Certes ces liens vont se renforcir au cours de notre périple à l’étranger!

Sur la photo!! Nous voici, au prélude de notre aventure... Nous sommes à Montréal et c'est le début de l'automne!

Première rangée de gauche à droite: Xavier (Inde), Annie (maroc), Pierre-Alexandre (Mali), Lucie (Mali), Nancy (Inde), Myriam (Niger).
Deuxième rangée: Jonathan (Afrique du Sud), Sarah (Inde), Anne-Marie (Afrique du Sud), Émilie (Mali), Younes (Niger).
Troisième rangée: Mark (Afrique du Sud), Juliet (Niger), Elisa (Brésil), Marie (Égypte), Michelle (Maroc), Marilyn (Mali), Marie-Hélène (Maroc).

Photo: Mark Anto

Radio Kayira

2005-10-25T12:49:00.000-07:00

Au Mali, je vais travailler en partenariat avec la Radio Kayira. Mon mandat sera principalement orienté vers le support technique et logistique (création d’un site Internet, numérisation, etc).

Petit survol historique

En 1992, des militants du mouvement démocratique et des progressistes se mobilisaient pour mettre en place une association de Radio Libre. Avec le soutien matériel et financier de la société civile malienne, de la coopération canadienne ainsi que la société civile européenne, la FERL et la Radio ZinZine, la première station de cette association installée à Bamako a commencé à émettre le 3 juin 1992 sur les ondes 104,4MHZ. Elle a pris le nom hautement significatif de Kayira, "aube nouvelle, soleil nouveau, étape nouvelle".

Les auditeurs l'ont baptisée: La Radio des Sans Voix.

Une radio libre et humaniste

Par l’intermédiaire de plusieurs stations locales situées à Bamako, Ségou, Koutiala, Koulikoro, Kita et Mahina, Radio Kayira s’engage à défendre les droits de l’Homme et la liberté d’expression. Ses fondateurs la définissent comme « une véritable tribune de vigilance démocratique, d'éveil des consciences et d'éducation populaire » (source http://www.kayira.org/html/presentation.htm).

Radio Kayira veut sensibiliser les citoyens à participer activement à la vie politique, culturelle, sociale et économique du Mali. De plus, elle s’engage à fournir des informations de première nécessité concernant la santé, l’assainissement et le respect de l’environnement. La voix de Radio Kayira s’élève contre l'intolérance, le racisme, l'exclusion et la xénophobie.

Outre ses activités radiophoniques, Kayira a initié ou participé à des campagnes d'information et de protestation contre :

les violations des libertés individuelles et collectives (interdictions des marches, sit-in et autres manifestations publiques, arrestations de journalistes pour délits d'opinions, arrestations arbitraires de paysans.)
l'excision des jeunes filles
les politiques d'exclusion et d'expropriation foncière des populations notamment celles du district de Bamako
l'expulsion illégale et inhumaine des travailleurs immigrés de France, d'Angola et d'ailleurs
l'embargo criminel contre Cuba, l'Irak, la Libye, etc

Source : http://www.kayira.org/html/presentation.htm

Les préparatifs!

2005-10-25T11:44:00.000-07:00

Bonjour!

Dans quelques semaines, je quitte la grissaille automnale québécoise pour l'intense chaleur ouest africaine!!! Je passerai douze semaines au Mali. Un pays que je m'engage à vous faire découvrir à travers ce blogue.